Секция VI
168
По числу животных наиболее распространенным видом были погребения
с одной собакой в могиле. На каждом памятнике, где имеются погребения
с собаками, именно могилы этого вида составляют большинство. На втором
месте по распространенности — захоронения отдельных костей. Редко встре-
чаются захоронения нескольких собак.
Недостаток данных затрудняет интерпретацию, но предположительно
захоронения целых собак и отдельных костей имеют разное значение: первые
связаны с представлением о собаке как защитнике или животном-медиаторе,
а вторые представляют собой ритуальную пищу.
Кузнецова-Фетисова М. Е. (ИВ РАН, Москва)
Металл и власть: влияние бронзолитейного производства
на политику династии Шан во 2-й пол. II тыс. до н. э.
Второе тысячелетие до нашей эры является временем становления китай-
ской цивилизации, периодом, когда были заложены основы государственности,
письменности, культурных феноменов, которые определяли развитие этой
страны и всей Восточной Азии на протяжении многих веков.
В исследовании этого периода исключительную роль играет изучение
последней столицы династии Шан близ современного города Аньян, про-
винция Хэнань, КНР. На этой территории были найдены эпиграфические
памятники — надписи на гадательных костях и бронзовых сосудах, и много-
численные археологические находки, подтверждающие уникальный статус
данной местности во 2-й половине II тысячелетия до н. э. Также существует ряд
свидетельств в литературных памятниках позднейших эпох о поздней столице
династииШан в местности Инь, что дает возможность связать археологические
и эпиграфические данные с историческими событиями.
Раскопки данного памятника продемонстрировали высочайший уровень
развития бронзолитейного производства в это время. В докладе будут рассмо-
трены вопросы, связанные с влиянием металлообработки на военное дело,
экономику и политику правящего дома Шан.
Мартынов Д. Е. (ИМОИиВ, КФУ, Казань)
«Учение о прекращении рождений» Чжан Бинлиня
Один из наиболее радикальных утопических проектов в Китае начала ХХ в.
представил Чжан Бинлинь (Тайянь, 1869–1936) в работе «Опяти исчезновениях»
(
У у лунь
五無論
), увидевшей свет в 1907 г. в журнале суньятсенистов «Минь
бао» (
民報
), издаваемом в Японии. Небольшая статья (22 страницы китайского
текста в журнальном издании 1907 г.) вызывала в историографии различные
