Кашуба М. Т. (ИИМК РАН, Санкт-Петербург)
Первая миграционная волна ранних скифов
и Среднеднестровский регион
Дискуссии относительно времени и содержания первой миграционной
волны носителей раннескифского комплекса на юго-западе Восточной Европы,
начатые более четверти века назад многими отечественными и зарубежными
учеными, продолжаются в настоящее время. Достигнутые прорывы в иссле-
дованиях: выделение двух сменяющих друг друга «Европейских Скифий»,
понижение нижней хронологической границы Архаической Скифии до сере-
дины—второй половиныVIII в. до н. э., выявление многокомпонентного харак-
тера этапа РСК-1, — в большей степени касались ситуации в Предкавказье,
на Северном/Северо-Западном Кавказе и Днепровской лесостепи. Территории
к западу, лежащие у подножья Карпат, традиционно не причислялись к базовым
областям обитания ранних скифов.
В центральной зоне Среднего Днестра и Попрутье, помимо отдельных
раннескифских захоронений (Ленковцы, Куконештий Векь и др.), зафикси-
рованы изделия раннескифского облика в сравнительно ранних контекстах
многослойных бытовых памятников (Рудковцы, Рудь и др.), а также ранне-
скифские погребения в составе общих могильников с комплексами местного
населения (Круглик). Имеющиеся данные показывают общую синхронность
(вторая половина — конец VIII в. до н. э.) времени появления ранних скифов
на юго-западе Восточной Европы. Однако степень вооруженности сооб-
ществ культурного комплекса Басарабь была достаточна для контроля своих
территорий, куда входила и южная зона Среднего Поднестровья. Попав на
Средний Днестр, носители раннескифского комплекса по северным путям
(через северные перевалы Карпат или в обход Карпат с севера) продвигались
далее в Карпатский бассейн и Среднюю Европу. Не исключен и маршрут
вдоль правого берега Прута, который выводил в Подунавье и на Восточные
Балканы.
Килуновская М. Е. (ИИМК РАН, Санкт-Петербург)
Роль наскального искусства в культуре кочевников
Центральной Азии
С эпохи верхнего палеолита обитатели Центральной Азии создавали образы
на скалах. Наскальные изображения, прежде всего, связаны с теми природ-
ными объектами и ландшафтами, где они нанесены. В наскальном искусстве
отражается процесс познания «сверхприроды», которая отлична от природы
и неотделима от неё.
Секция XII
330
