Секция I
38
целями проповедь исламских ценностей и воспитание молодого поколения
в духе ислама. В итоге «Братья-мусульмане» стали не только одним из самых
многочисленных общественных движений в Египте, но и оказали серьезное
влияние на политический ислам в целом, став, по выражению французского
исследователя Ж. Кепеля «матрицей современного исламизма». Всплеск
интереса к «Братьям-мусульманам» имел место после их непродолжительного
пребывания у власти в Египте после ухода Х. Мубарака с поста президента.
В западной (западно-европейской и американской) науке исследованием
феномена «Братьев-мусульман» занимались как историки, так и социологи
и политологи. «Братья» рассматривались как социально-политический фено-
мен, городское общественное движение, представлявшее интересы мелкой
буржуазии, не только выжившее в условиях репрессий со стороны властей,
но и оказавшееся способным к мобилизации и участию в политической жизни
Египта. Также подробно западными учёными исследованы основные идеологи
и лидеры «Братьев-мусульман»: от Хасана Аль-Банны доЮсуфа Аль-Карадави.
Особую ценность представляют исследования современного состояния движе-
ния «Братьев-мусульман», их эволюции в условиях обретения политической
власти, поражения и новых репрессий.
Российских работ о «Братьях-мусульманах», посвященных исследованию
социальной структуры и идеологии «Братьев» на сегодняшний день немного.
Обычно «Братьев» рассматривают в более широком контексте «политического
ислама». Среди современных специалистов, занимающихся исследованием
«Братьев-мусульман», следует выделить М. З. Ражбадинова, И. А. Царегород-
цеву, О. В. Карпачеву.
Исаев Л. М. (НИУ ВШЭ; ИнАфр РАН, Москва)
Йемен: проблемы устойчивости власти
Очередная сентябрьская революция (21 сентября 2014 г.) в Йемене де факто
возвела на «политический олимп» в стране политическое движение «Ансар
Аллах». В настоящее время под их контролем находится территория прак-
тически всего северного Йемена, в том числе столичный аэропорт, главный
морской порт Ходейда, а также крупнейшая военная база страны — Амалика,
исключение составляет лишь неподконтрольная им провинция Мариб, где
в настоящее время ведутся боевые действия.
Клан аль-Ахмаров в Йемене, по сути руководивший страной после ухода
с президентского поста Али Абделлы Салеха в конце 2011 г., допустил те же
ошибки, что и «братья-мусульмане» в Египте. И в первую очередь, им так и не
удалось предложить путей по выходу из сложившегося политического кризиса,
которые бы устраивали большинство политических сил страны.
