В работе над докладом автор использовал большое количество источни-
ков из архива Мариинского театра, Центрального государственного архива
литературы и искусства (ЦГАЛИ), которые были введены в научный оборот.
Также были проработаны различные интернет-ресурсы, статьи из газет и жур-
налов, отзывы прессы о гастролях Мариинского театра в Японии, монографии
и другие научные работы, затрагивающие данную тему.
Кудрявцева А. Р (Харьковский НУ им. В. Н. Каразина, Харьков)
Любовная лирика древнекитайской поэзии
в контексте традиции проведения «брачных игр»
История древних «брачных игр» насчитывает 2500 тысячи лет. Их история
восходит к древнекитайским песням.
Выдающийся французский синолог XX в. Марсель Гране обнаружил
в песнях раздела «Го фэн» (
國風
«Нравы царств»
) поэтической антологии
«Ши цзин» (
詩經
«Канон стихов»
) признаки брачных игр.
В разделе «Нравы царства Чжэн» имеется песня «Реки Чжэншуй и Вэйхэ»,
в ней ярко описывается весенние брачные игры девушек и юношей, которые,
обмениваясь орхидеями, выражали доверие и верность друг другу. Диалог
влюбленных происходит живо и весело, потому что общение происходит
в форме песен.
В разделе «Нравы царства Чэнь» имеется песня «Юаньцю-холмы»,
в которой описаны брачные игры на горах, которые являлись священными.
Юаньцю-холмы — это гора, которая находится в провинции Хэнань. Гора
представляет собой круглый холм, который местные жители прозвали «жерт-
венник небу». Под этой горой сельская молодежь собирались зимой и летом,
облачившись в национальные костюмы.
В песне «Городской ров с водой у восточных ворот», в разделе «Нравы
царства Чэнь», описываются брачные игры, совершавшиеся во время коллек-
тивных работ. Во время работы, парень мог обратиться к молодой девушке
с предложением спеть вместе. На это предложение девушка отвечала песней,
говоря о своей любви.
В песне «Опадает моя слива» из раздела «Нравы царства Шао и стран,
лежащих к югу от него» описывается ответ девушки к парню. Девушка пре-
доставляет шанс парню, и дает ему понять, что готова к замужеству.
Также известной темой для брачных игр стала тема брошенной жены.
Место сбора лекарственных трав тоже было местом проведения брачных
игр. Вероятно, поэтому тема сбора лекарственных трав вошла в культуру как
параллель к теме брошенной жены.
Школа молодого востоковеда — 2015
499
