Т. 1. «Азия и Африка: Наследие и современность»

Asia and Africa: their Heritage and Modernity. Vol. 1 83 Источниковедение и историография  Ближнего Востока ния церковных праздников и церемоний, не дошедших до наших дней. Так, описывается «шествие на осляти» с участием царя в Вербное воскресенье ( ) в подражание входу Господню в Иерусалим. На самом деле в Москве шествие было на лошади, на ней боком сидел патриарх. Этот обычай исчез уже к XVIII веку. Его изображение на гравюрах дано и в других известных записках о Москве той эпохи — Адама Олеария, в альбоме Мейерберга 1 . Говорится об использовании на Вербное воскресенье вместо пальмы веточек вербы, называет ее «особое дерево» и один раз —  (грецизм, ср. с русским: вайи). Пальмовая ветвь ( ) имелась только у царя. Автора поразил обычай христосоваться на Пасху, когда священников целовали в уста не только мальчики и взрослые, но и женщины («Мы горели от стыда»). Описаны нововведения, сделанные по настоянию Никона: крестный ход с участием царицы и ее присутствие на служении патриархов в Соборе. Когда царица спустилась из своего дворца, стрельцы разогнали народ с двух сторон. Впередишли жены бояр парами в одинаковых в каждой паре одеждах из черного илифиолетового бархата, с покрывалом поверхшапок, с лопастями из соболя или чернобурой лисицы, прикрепленными к голове и свисающими сзади 2 : Рассказывается о рукоположении духовных лиц высокого сана, в котором участвует и царь. Рукополагаемые делали дары царю, царице, царевичу, за их счет приобретались ткани из парчи, фиолетового и черного бархата и зеленого сукна, которыми устилали трон и дорожки для царя, государственных чинов- ников и архиереев. Но потом, из экономии, все ткани использовались: парча и красное сукно—для царя, бархат—для патриарха, зеленое сукно—для про- топопа и служителей собора и т. д. В целом записки Павла Алеппского позволяют получить весьма много- гранное и полное представление об одной из важных сторон жизни Русского государства  — церковной — в эпоху до завершения раскола, в преддверии петровских реформ, а в чем-то и отказаться от некоторых стереотипов. 1 Олеарий А . С. 151. АльбомМейерберга. Виды и бытовые картины России XVII века. Объяснительные примечания к рисункам составлены Ф. Аделунгом, просмотрены и дополнены А. М. Ловягиным. СПб. : Изд. А. С. Суворина, 1903. С. 115, рис. 73. 2 Л. 302б–303а.