Секция XII
274
Угарита в начале XII в. до н. э., а началом правления царя Аммурапи в конце
20-х гг. XIII в. до н. э.
Под угрозой Угариту автор полагает, что следует видеть не «народы моря»
начала XII в. до н. э., а «народы моря», которые зафиксированы надписями
Мернептаха в 1219 г. до н. э. Это подтверждается письмом RS 34.129, где упо-
мянуто о несовершеннолетии Аммурапи, а в качестве врагов Угарита названо
одно из племен «народов моря»
шикалайю
, которые соответствуют египетским
Škrš.
w. Других врагов, которые могли бы представлять серьезную опасность
для Угарита в конце 20-х гг. XIII в. до н. э., назвать нельзя, поскольку Угарит
был вассалом хеттов, а хетты в это время не были во вражде ни с Ассирией,
ни с Египтом.
М. В. Сологубова (ГЭ; ВФ СПбГУ)
Этнокультурные взаимодействия на древнем Ближнем
Востоке во II тыс. до н. э. по материалам глиптики
и сфрагистики
Глиптика — один из самых распространенных на древнем Ближнем Вос-
токе видов изобразительного искусства. В Месопотамии и соседних регионах
искусство глиптики зародилось еще в V тыс. до н. э., постепенно обретая
все новые формы. Уже в IV тыс. до н. э., наряду с другими видами глиптики,
в Месопотамии и Эламе стали появляться цилиндрические печати, которые
постепенно распространились по всему Ближнему Востоку иСеверной Африке.
Ко II тыс. до н. э. цилиндрическая печать стала едва ли не самым характерным
предметом культуры как для Месопотамии, так и почти для всего Ближнего
Востока.
II тыс. до н. э. для Ближнего Востока ознаменовалось чредой миграци-
онных процессов. Одна из первых волн переселений, затронувшая терри-
торию Месопотамии, произошла на рубеже III и II тысячелетий. В Южную
Месопотамию начали проникать аморейские племена западно-семитского
происхождения, которые постепенно укоренились здесь, а в первой четверти
II тыс. до н. э. основали собственную династию, столицей которой стал город
Вавилон. Впоследствии, после падения династии Хаммурапи и разрушения
Вавилона хеттами, Южная Месопотамия оказалась под властью касситской
династии, которая правила более четырехсот лет. Народы, пришедшие во II тыс.
до н. э. в Месопотамию, оказали огромное влияние на культуру и искусство
региона. Лучше всего изменения прослеживаются на примере печатей.
Изучение культурной традиции через глиптику получило распространение
во второй половине XX в. благодаря известным ассириологам и искусствове-
дам Эдит Пораде и Пьеру Амье. Эдит Порада называла печать «искусством
в миниатюре», Пьер Амье предположил, что все изменения в изобразитель-
