Секция II
48
ской империи в 1818 г. кызылбаши стали трансформироваться в гражданское
служилое сословие Афганистана. Они работали секретарями, счетоводами,
имели титулы «мирзы» — писца, «назира» — эконома и «дивани» — управ-
ляющего в домах феодалов. Кабульские кызылбаши дали Афганистану ряд
крупных представителей немногочисленной в целом афганской творческой
и научной интеллигенции. В местах обитания кызылбашей Кабула находятся
крупные и почитаемые шиитами мечети и мазары.
Г. Д. Даушвили (ВФ СПбГУ)
К происхождению названий Кабул и Гиндукуш
Европейская наука связывает происхождение названия г. Кабул с древней-
шим наименованием р. Кабул, известным индийской «Ригведе» и иранской
«Авесте» как
Kubhā
. В местной афгано-мусульманской народной этимологии
название афганской столицы увязано с дариязычным смысловым значением
имени «Кабул» — по фонетическому признаку вне хронологии и без учета
смены языка, культуры и этнического состава населения, произошедших
в Кабулистане в начале XI в.
Согласно современным данным, первыми бассейн реки Кабул заселили
индоарийские племена, проникшие сюда из Центральной Азии через Восточный
Гиндукушне позднее середины II тыс. до н. э. Этнокультурная природа автохтонов
и географическая близость Гандхары обусловили продолжительное доминиро-
вание индо-шиваитской традиции среди автохтонного населения долины Кабула
и ее боковых ущелий. Инфильтрация в Кабулистан племен тохаро-иранского про-
исхождения началась в первой половине I тыс. до н. э. и продолжалась в течении
почти всего доисламского периода, пока в VI в. их не сменили немусульманские
тюркские племена. «Северные» племена оказали глубокое воздействие на развитие
культуры и языков коренного индоарийского населения бассейна р. Кабул.
С учетом индо-иранского культурного и лингвистического пограничья,
которым был доисламский Кабулистан, в так называемом ведическом наи-
меновании р. Кабул (
Kubhā
) можно предполагать комбинацию, состоящую из
иранского
kū(h)
‘гора’, и индийского
bharata
(этноним индоарийских племен
Бхарата или обозначение территории индуизма в индийский традиции). Таким
образом, древнейшее из известных источникам названий р. Кабул может быть
утраченным древним прототипом современного ираноязычного оронима Гин-
дукуш (в его версии
Hendukuh
— «индийская гора»).
Вплоть до исламизации Кабулистана Гиндукуш действительно оставался
естественным северным рубежом индуистского культурного мира, в связи
с чем ал-Бируни относил Кабул периода Хиндушахов к ал-Хинду (Индии).
Замену предполагаемого нами древнего оронима индо-иранского индуистского
типа
Ku(h)bharata
(
Kubha
) («гора индийская») на аналогичное новоперсидское
