Секция II
90
культур. Среди наиболее заметных фигур этой эпохи — восточносирийский
поэт
╔
āмӣсбар
╒
ардā
╝
ē (конец XIII —начало XIV в.), экспериментировавший
в области формотворчества и ритмики, активно использовавший, например,
четверостишия (аналог
рубā‘
ӣ
), а также стихи, напоминающие персидские
газели
.
В разделе
сōг
ӣ╛
(коротких строфических стихотворений) этого литера-
тора в нескольких списках присутствует стихотворение, представляющее
собой обращение к птице
╕ӯ╕
лā
(дикий голубь, горлица), символизирующей,
как следует из рукописных заголовков, человеческую душу. Центральная
тема стихотворения — отлет птицы, т. е. исход души из тела, что тоже
указано в заглавии. Таким образом, стихотворение написано от лица умира-
ющего тела, сокрушающегося о грядущей смерти и страшащегося неопре-
деленности в загробной жизни. Ранее данное произведение не издавалось
и не изучалось.
В самом раннем списке сборника того же поэта находится любопыт-
ное стихотворение, каждое полустишие которого состоит из семи слогов.
Этот ранее неисследованный текст также иллюстрирует сложные литера-
турные процессы, происходившие при дворе Ильханидов. Известно, что
христианские литераторы принимали в них деятельное участие благодаря
религиозной толерантности монархов. С этим связаны поиски новых форм
в сирийской поэзии в этот период, приведшие к заметному изменению ее
характера.
Харатишвили Г. С. (ВФ СПбГУ, Санкт-Петербург)
Об одной учебной практике студентов
Восточного факультета
Последние несколько десятилетий существования СССР на кафедрах Иран-
ской филологии и Истории стран Ближнего Востока Восточного факультета
ЛГУ (СПбГУ), в летние месяцы (5 недель) студенты проходили учебную прак-
тику в бывших Советских республиках: иранисты и афганисты — в Средней
Азии, в основном в Таджикистане и Узбекистане, арабисты — в Дагестане,
туркологи — в Азербайджане и Грузии. Учебная группа насчитывала от 5
до 10 человек, причем студенты получали на поездку из казны университета
пособие (примерно 75 рублей).
Так, летом 1970 г. студенты IV курса кафедры Иранской филологии и я,
студентка IV курса группы История Ирана, с целью изучения памятников
мусульманской культуры проходили учебную практику в Средней Азии и посе-
тили: Бухару, Самарканд, Гиждуван, раскопки древнего города Пенджикент,
Душанбе, Куляб. Мы знакомились с древними памятниками зодчества: мав-
