Т. 2. Азия и Африка: Наследие и современность

Источниковедение и историография Китая Asia and Africa: their Heritage and Modernity. Vol. 2 75 ленного хлопчатобумажного производства, однако технологического совер- шенствования при этом отмечено не было. Когда поток серебра изменился в обратном направлении, казна стала стремительно опустошаться, что привело к замедлению темпов развития экономики, созданию питательной среды для формирования армии недовольных, готовых откликнуться на любой призыв к неповиновению и влиться в ряды повстанцев. Увеличение мобилизуемых средств, не приводившее в конечном итоге к заметным положительным результатам, подрывало престиж правящей иноземной династии, вызывало неуверенность в военном могуществе, способности империи противостоять трудностям. Начало 19 столетия было отмечено ростом антиправительственных выступлений, увеличением попыток проникновения со стороны иностранных держав и инертностью чиновников. Озабоченность по поводу безопасности страны и собственного благопо- лучия стала проявляться среди служилой интеллигенции в конце правления императора Цзяцина — начале эры его сына Даогуана (1820–1851). В этих условиях некоторые представители передовой интеллигенции попытались предложить варианты решения текущих проблем. Среди государственных служащих стало распространяться понимание необходимости перемен, направ- ленных преимущественно на защиту собственного положения и сохранение привилегий. Отвергалось мнение об отстраненности ученого сословия от политических вопросов, что было характерным для периода правления Канси. Ослаб интерес к классическим произведениям конфуцианской схоластики, больше внимания стали обращать на знания прикладного значения, связанные с вопросами политического управления страной и ее экономического развития. Накануне «опиумных» войн наиболее заметными представителями интел- лигенции, государственных служащих, ратовавших по поводу важности практических знаний, были Бао Шичэнь, Тао Шу, Хэ Чанлин, Линь Цзэсюй, Гун Цзычжэнь, Вэй Юань, Яо Ин, Сюй Цзиюй и другие. Будучи участниками либо свидетелями «опиумных» войн, в результате которых империя вынуждена была подписать неравноправные договоры, они предлагали варианты выхода из трудной ситуации. В них наряду с наставлениями из древнекитайской философии присутствовали предложения о современном искусстве государ- ственного управления и ведения войн. При этом на вооружение принимались идеи легизма, предполагавшие необходимость «обогащения государства и укре- пления его военной мощи». В этом контексте реальная политика пользовалась прагматическим, основанным на результате подходом не только во внутренних делах, но и в международных отношениях. Призыв «опираться на богатство и силу» помог противостоять традицион- ной китайской точке зрения отвергать все иностранное. Укрепить государство можно было «заимствовав» достижения стран Запада, одновременно проводя государственные преобразования в стране. При этом, учитывая сильные