XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 1

90 XXXI Международный Конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки Секция II на русском языке еще в 1981 г. вышла обзорная статья посвященная аль-ахдам 1 . Тем не менее, во многих смежных исследованиях аль-ахдам периодически упоминались. В то же время, определенный интерес к этой теме проявлялся в арабской и особенно йеменской науке и публицистике 2 ; однако до сих пор не было ни одного исследования, автор которого сам бы принадлежал к аль-ах- дам. Это связано, прежде всего, с тем, что среди аль-ахдам практически нет людей с высшим образованием, хотя после революций 1960-х гг., постепенно образование стало проникать и в эту среду. Вплоть до нашего времени аль-ахдам практически никогда не выра- жали свои политические и социальные групповые интересы в Йемене. В 2010-х гг. возможности репрезентации для разных социальных групп стали резко увеличиваться в связи с распространением социальных сетей. Этот процесс затронул и аль-ахдам. Сейчас в Глобальной сети существует несколько вполне активных сообществ аль-ахдам в таких социальных сетях, как, например, Facebook. Все большее количество аль-ахдам стали получать образование, появились среди них и публицисты, освещающие проблемы, характерные для этой группы. Таким образом, сейчас открыва- ются новые возможности изучать эту социальную группу с точки зрения их самопрезентации. Это становится тем более актуальным, что в условиях продолжающейся гражданской войны в Йемене стали практически недо- ступными методы полевой работы. Основным источником по данной теме становятся личные страницы и группы аль-ахдам в социальных сетях. Главной проблемой, которую позволяет исследовать этот тип источников является самопрезентация аль-ахдам в интернете. На этих страницах они выкладывают большое количество материалов, отражающих их быт, конкретные примеры ущем- ления прав, борьбу за них, мысли на тему возможности изменения своего положения, причины дискриминации, и т. д. На основании этих материалов, комментариев к ним, а также личного общения с аль-ахдам по переписке можно изучать современные взгляды самих аль-ахдам на свой социальный статус в йеменском обществе, что ранее было возможно лишь при поле- вой работе в этой среде. Некоторые кейсы позволяют предположить, что аль-ахдам сейчас становятся все более знакомы с мировыми практиками борьбы с ущемлением прав меньшинств. Например, в этих сообществах уже есть идеи о необходимости позитивной дискриминации по отношению к аль-ахдам в Йемене. 1 Голубовская Е. К. К вопросу о низших слоях в социальной структуре йеменского общества // Арабские страны. История и современность. М., 1981. 2 https://www.al-arabi.com/s/12121.