XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 2

14 XXXI Международный Конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки Секция XIII коммунистического лагеря, что оно может сыграть на руку западным странам в Африке. Наоборот, он полагал, что это лишь увеличит активность каждой из указанных сторон в борьбе за влияние на Африканском континенте. Бри- танцы же считали, что «коммунистам» надо позволить самим «обжечь себе руки» в африканских делах, как это уже произошло в Конго (Леопольдвиль), а внешнее давление на африканских лидеров может оказаться контрпродук- тивным в этом вопросе. Не готова была американская сторона брать на себя ведущую роль в делах бывших европейских колоний. Вашингтон был согласен уступить лидерство бывшим метрополиям, которые сохраняли прочные связи со своими недавними колониями. Поэтому неудачей закончились попытки британских представителей убедить американцев усилить экономическую помощь странам Африки. Как признавались британцы, у них просто не хватало ресурсов для этого. В отношенииЮжной Африки позиции США и Великобритании совпадали по большинству пунктов. Обе стороны считали введение санкций против Претории неэффективной мерой и стремились к сохранению сложившегося status quo в отношениях с ЮАР. Насколько продуктивными были подобные консультации? Несомненно, по многим вопросам позиции сторон совпадали, и контакты между Лондоном и Вашингтоном поддерживались постоянно и на высоком уровне. Однако документы сохранили следы и некоторого раздражения, по крайней мере, с британской стороны. Один из участников консультаций, Артур Снеллинг, выразили это чувство весьма откровенно, назвав прошедшие переговоры «поте- рей времени». Каждая из сторон хотела большей вовлеченности и большей отдачи в африканских делах своего vis-a-vis, но добиться этого оказывалось сложнее, чем казалось на первый взгляд. Волкова Е. В. (Institut des mondes africains (IMAF), France) Роль ассоциации земляков в поддержке символической связи человека с родной деревней Символическая связь жителей определенной территории (в частности, деревни или квартала, являющегося частью деревни) со своей землей встре- чается в том или ином проявлении у многих африканских народов. У народа джоола, проживающего на территории Сенегала (а также Гамбии и Гвинеи-Бисау), эта связь между человеком и землей имеет особый характер. Сам факт происхождения человека из той или иной деревни накладывает на него ряд ритуальных, символических обязательств. Например, человек должен