XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 2

36 XXXI Международный Конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки Секция XIII область приложения ментальных конструкций типичных представителей той эпохи к самому процессу колонизации Африки, а также судьбы конкретных германских колониальных врачей, офицеров и чиновников, их предоставления о местном населении и о значении своей миссии на Черном континенте. Решить эту задачу видится возможным, применяя инструментарий и мето- дологию такого нового междисциплинарного направления исследований, как интеллигентоведение и историческая имагология (или имиджинология). Одним из российских центров изучения интеллигенции и интеллектуалов в настоящее время является НИИ интеллигентоведения Ивановского государственного уни- верситета. В своей работе автор опирался на концептуальные положения изучения интеллигенции и интеллектуаловВ. Л. ЧерноперовымиС.М. Усмановым, которая получила положительные оценки научного сообщества, и которую ивановские исследователи апробировали на конкретных примерах в ряде публикаций. Как известно, решение задачи «открыть Африку мировой торговле» в конце XIX в. виделось как «священный долг культурной Европы». Исполнить этот долг «несения культуры в Африку» со стороны германской империи выпало таким разным людям как Г. фон Виссман, П. Погге, О. Шютт, М. Бюхнер, П. Гюсфельдт, Ф. Г. Рольфс, К. К. Б. фон Франсуа, К. Г. Циммерманн, Г. Доми- ник, Г. Нахтигаль, Л. Кюльц, П. Э.фон Леттов–Форбек, Э.фонШаурот, Р. Ганн- сер, Т. Лейтвайн, К. Петерс, Г. Децнер и многим другим. Принадлежа к разным социальным группам, они, вместе с тем, выполняли одну задачу — колонизировали Африку для Германии. Многие из них оста- вили после себя значительный след в истории — яркий «героический» ореол, созданный вокруг них газетными статьями, книгами о них и их собственными мемуарами. Они становились частью государственной пропаганды — их именами назывались улицы городов, армейские казармы, корабли Германской империи. Про них снимали художественные фильмы. До последнего времени стояли их памятники. Имидж «героя» был востребован империей. В данном историческом контексте — образ героя колониального. Это, несомненно, были популярные личности. Статьи в прессе, выступления и даже шоу (к таковым можно отнести колониальные паноптикумы), биографии и собственные сочинения — вот главные источники этого мифологизиро- ванного образа. Большинство же людей, исполнявших свою «колониальную миссию» в «германской» Африке продолжают находиться в тени. В широком плане в историографии колониального периода им уделялось наименьшее внимание. Европейскими современниками они воспринимались как экзоты, для колониальной администрации — они были штатными единицами, пред- ставляя собой основной, массовый «инструмент» колонизации, призванный выполнять утвержденные задания, а не совершать подвиги. Следы их, почти стертые временем, можно найти, как правило только в источниках личного про- исхождения —письмах домой или дневниковых записях, сохраненных и даже