XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 2

44 XXXI Международный Конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки Секция XIII Фа’изы, ее желанию окунуться с головой и прочувствовать окружающий мир. Девушка тайком пользуется косметикой, и это лишь один из поводов, который приводит к разногласиям между женщинами. Фа’иза презрительно бросает: «Ты такая старомодная! Ты ничего не смыслишь в моде!» Тем не менее, изо- бражаемые в романе образы выходят за пределы стереотипов, наполняются более глубоким содержанием, в результате чего в поведении и характерах героинь произведения возникают противоречия. Так, например, Бинта вступает в запретную связь с двадцатипятилетним преступником. Роман демонстрирует не только галереюобразов северонигерийскихженщин, их устремления, страхи, запреты и желания, но и в целом характер внутрисе- мейных отношений. Заслуживает внимания, например, описание отношений Бинты с матерью, которые регулировались традиционными представлениями, связанными с понятием kunya , «стыд», и распространялись лишь на нее как старшую из детей. Нормы традиции, как показывает автор, вступают в противо- речие с потребностями личности: Бинта с самого раннего детства мечтает о том, чтобы мать обратилась к ней по имени, проявила к ней материнскую теплоту. Таким образом, роман северонигерийского писателя Абубакара Адама Ибрахима «Время малиновых цветов» представляет собой ценный источник для понимания жизни женщин хауса Северной Нигерии, их поведенческих устано- вок, личностных характеристик, влияния традиции на становление личности. Манирагена В. (ВФ СПбГУ, Санкт-Петербург), Соколов Д. Н. (Санкт- Петербургская музыкальная школа им. Н. А. Римского-Корсакова, Санкт-Петербург) Кизито Михиго — певец и активист за реальное примирение руандийцев КизитоМихиго известен как сочинитель и исполнитель религиозных песен. Это, пожалуй, на данный момент самый известный руандийский музыкант XXI в. После обучения в Парижской консерватории он решил вернуться в Руанду и жить там, занимаясь музыкой. Он создал общественную организа- цию «Фонд Кизито Михиго за мир». В рамках деятельности этой организации, он посещал руандийские тюрьмы и средние учебные заведения с концертами и лекциями о примирении. Долгое время Кизито Михиго считался апологетом правящего режима в Руанде. Один из сочинителей нового гимна страны, он регулярно выпускал новые песни к каждой годовщине памяти жертв геноцида в Руанде 7 апреля, начиная с 2007 г. Написанная им религиозная песня «Объяснение смерти — Igisobanuro cy’urupfu» стала причиной разрыва добрых отношений с режимом Кагаме.