XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 2

Россия и Восток. К 100-летию политических и культурных связей новейшего времени. Т. 2 79 Секция африканистов: «Чтения памяти Д. А. Ольдерогге» Кении и африканского континента, в целом. Эта типологическая дихотомия сохраняется в творчестве кенийских англоязычных поэтов 1980-х. В 90-е гг. ХХ в. в кенийскую англоязычную поэзию приходит новое поко- ление авторов, чье творчество знаменует смену художественного сознания, продиктованную новой социальной и политической повесткой, принципиально новыми историческими предпосылками и культурными сдвигами, которые происходят в восточноафриканском социуме с середины 1990-х и продолжа- ются в начале XXI в. В 2000-е гг. Кения переживает настоящий «печатный бум», что способствует притоку в кенийскую литературу «свежей крови». И вновь читатель сталки- вается со знакомой парадигмой: философские рефлексии, с одной стороны, и обличительный пафос, с другой. Кенийские англоязычные поэты не оставляют социально-политической тематики и обличительный тон этой поэзии не поменялся со времен поэ- тов-семидесятников, а возможно, стал даже резче, риторика многих поэтов, пишущих в русле обличительной поэзии, в 2000-е гг. становится более жест- кой—ярчайшим примером может служить творчество Эрика Мванги, который берет на вооружение знакомый многим читателям речитатив рэп-поэзии. Стихи Мванги—убедительный пример того, как поэзия буквально выходит на улицы из университетских аудиторий и уютных литературных салонов 1970-х: Blunted and hurt Ослабленный и раненый, Hunted and overworked Загнанный и измотанный, Cursed from birth С рождения проклятый I must end my lust Мне нужно утолить свою жажду, Or else I’ll rust… Иначе я стану ржавым… 1 В русле обличительной поэзии творят Нельсон Алусала (р. 1973), Очьенго Орвенджо (р. 1974), Эдвин Агаса и мн. др. Их творчество с легкостью обна- руживает преемственность с наиболее яркими образцами 60–70-х гг. ХХ в. Помимо протестных настроений, сохранившихся, как видим, и в поэзии 2000-х, продолжает заявлять о себе и философски-лирическое направление. Так, поэт, колумнист и общественный деятель Капкирвок Джейсон в своем сборнике стихов «Биение сердца в разуме» 2 пускается в философские раз- мышления о жизни и смерти, быстротечности времени, уходящей молодости, неисполненных мечтах, во многом напоминая классика кенийской англоязыч- ной поэзии, семидесятника Джареда Ангиру. 1 Mwangi E. Harvesting gold. Nairobi, 2003. P. 22. 2 Jason K. Heartbeats of the mind. Nairobi, 2001