Т. 1. «Азия и Африка: Наследие и современность»

Asia and Africa: their Heritage and Modernity. Vol. 1 387 «Традиционализм и Восток» В основе данной работы лежит анализ демократических институтов (в осо- бенности института выборов) Республики Кения исходя из методологических посылок, приведенных выше и тезиса о том, что заимствованные демократиче- ские «на бумаге» политические институты Кении не соответствуют реальному положению дел в стране и демонстрируют свою неэффективность. В преддверии всеобщих выборов в Кении, которые пройдут 8 августа 2017 г., исследование в значительной степени посвящено выборам в Кении, прошед- шим в 2013 году. По результатам выборов у власти оказался У. Кениатта, сын первого президента независимой Кении Джомо Кениатты, набравший 50,07% голосов избирателей, что в абсолютных цифрах равняется 6,173 млн человек. В поисках элементов традиционализма автор изучил предвыборные кампании и риторику кандидатов, состав и особенности политических партий, разрабо- танные ими программы и т. д. Работа была проделала с привлечением данных средств массовой информации, в том числе упоминаний выборов, характери- стик кандидатов и т.п. пользователями социальных сетей (Facebook, Twitter). Целищева В. Г. (ВШТЭ, СПбГУПТД, Санкт-Петербург) Традиционная культура в социальных практиках, научных теориях и политических идеологиях (на примере деятельности музеев российского Дальнего Востока) В представляемом докладе предлагается анализ изменений содержательного наполнения понятия «традиция» как элемента классификационной шкалы соци- ального времени. В конкурентной борьбе за право классифицировать и структу- рировать темпоральные представления участвуют множество социальных групп, в частности группы «экспертов по прошлому». В докладе мы остановимся на музейном сообществе российского Дальнего Востока, поскольку организация музейного пространства, принципы отбора музейных предметов не только отра- жают научные и политические дискурсы о народах и этнических группах, но и закрепляют их на уровне визуальных образов, способствуя легитимации таких политических конструктов как право на историю, культуру, пространство и время. В создании на рубеже XIX–ХХ вв. первых дальневосточных музеев про- слеживаются несколько мотивов, характерных для того времени: во-первых, потребность в осознании и очерчивании происходящих перемен актуализи- ровавшая понятие «традиционное общество», как антитезу модерна; во-вто- рых, потребности в оформлении многонационального государства отвечали этнографические экспозиции, в которых народность обретала историчность и объективность. Еще одним мотивом была потребность легитимации управ- ления, опирающегося на научное знание, как механизма власти, в противо- положность традиционному владению. Музеи становились своеобразными