Т. 1. «Азия и Африка: Наследие и современность»

48 Азия и Африка: Наследие и современность. Т. 1 Секция I Что касается витиеватых пространных надписей на двух арабских и двух персидских рукописях, то они все сделаны в 1810 г. известным турецким дея- телем, политическим эмигрантом, капудан-пашой Рамиз-пашой (1774–1813) 1 . Запись на персидской истории Тимура 1574 г. датирована 15 (27) января 1810 г. Три записи сделаны 5 (17) апреля 1810 г.: на арабском сочинении по теологии и магии; на сборнике 1530 г., содержащем поэмы персидских авто- ров Низами «Сокровищница тайн» и Джами «Подарок благородных»; а также на арабо-христианской «Истории» ал-Макина ибн ал-Амида в копии 1672 г. По иронии судьбы первыми читателями библиотеки были представители восточной страны, с которой Россия находилась в состоянии войны. Их пометы, проставленные, без всякого сомнения, по указанию хранителя рукописей Дубровского, восполняют лакуну в архивных данных, которые на начальном этапе существования библиотеки были крайне скудны. Возчиков Д. В. (УрФУ, Екатеринбург) Образ империи мамлюков Египта в трактате венецианского дипломата первой половины XIV века «Книга тайн верных Креста» (1307–1321) венецианского дипломатаМарино Санудо Торчелло (ок. 1270–1343) —обширный историко-географический трак- тат, построенный на солидном объеме сведений о восточной торговле, —обоб- щал предшествующий опыт описания исламского Востока и  Pax Mongolica в европейском нарративе. Трактат включал проект крестового похода против империи мамлюков. Первымшагом перед экспедицией Санудо видел торговую блокаду Египта, после установления которой он считал возможным вторжение крестоносцев в ослабленный Египет в союзе с «черными христианами Нубии и других стран выше Египта» и с ильханом Ирана. Руководство экспедицией Санудо считал необходимым доверить именно венецианцам как самым честным торговцам и искусным морякам. Среди всех государств мусульманского Востока именно мамлюкскому Египту Санудо уделил наибольшее внимание в своем сочинении. В письме папе Иоанну XXII, предваряющем трактат, Санудо перечислил «главных врагов католической веры»: египетского султана (фигурировал под традиционным воображаемым титулом «султана Вавилонии»), хана Золотой Орды Узбека, турецких беев Малой Азии. 1 О нем см.: Миллер А. Ф. Рамиз-паша в России // Миллер А. Ф. Турция: Актуаль- ные проблемы новой и новейшей истории. М.: Глав. ред. восточной литературы, 1983. С. 26–44; Северцев (Полилов) Г. Т. С.-Петербург в начале XIX в. // Прогулки по Невскому проспекту в первой половине XIX в. / Сост., вступ. статья и коммент. А. М. Конечного. СПб., 2002. С. 42–43. Благодарю К. А. Жукова за библиографические сведения.