XXX Международный конгресс ИИСАА. 19–21 июня 2019 г. Т. 1

Секция I 72 XXX Международный Конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки и археологические памятники Востока. По материалам электронных выставок подготовлены альбомы на двух языках в серии «Шедевры книжного искусства Востока»: «„Шах-нама“ Фирдауси — бессмертное творение гения» (2015), «Абдуррахман Джами: поэт, ученый, мистик» (2017), «Низами Гянджави — волшебник слова» (2018). Помимо этого издательством РНБ в 2017 г. опубликованы: «Новые посту- пления в Отдел рукописей Российской национальной библиотеки: 2001–2005»; вып. 4 (Ястребова, Васильева); Платонов В. М. «Рукописная книга в традици- онной культуре Эфиопии» (предисл., коммент. Гусаровой). В рамках узбекского проекта «Культурное наследие Узбекистана в музеях мира» в 2017 г. в Ташкенте издан на трех языках альбом «Произведения Али- шера Навои в шедеврах книжного искусства XV–XVI веков» (Васильева), завершается работа над публикацией альбома «Искусство книгиМавераннахра XV–XVII вв.» (Васильева, Ястребова). Сектор восточных фондов вполне адаптировался к новым реалиям: традици- онные формы работы весьма успешно сочетаются с активным использованием электронных ресурсов РНБ. Везирова Ирада (Институт рукописей НАН Азербайджана, Баку) Трактаты Саййида Йахйи Ширвани Бакуви, включенные в сборник «Раса’ил» из коллекции Института Рукописей НАН Азербайджана Творческое наследие средневекового суфийского философа Саййида Йахйи Ширвани Бакуви (XV в.), известного как Пир-и Сани ордена Халватийа, включает около 20 трактатов. Из-за того, что переписчики зачастую вносили изменения в названия тех или иных трактатов великого шейха, а традиция составления средневековых рукописных сборников позволяла компилятору по своему усмотрению делить какой-либо труд на две части, добавлять в него стихи других авторов или объединять два произведения в одно, сейчас довольно трудно установить точное число произведений шейха. Родиной великого философа-мистика является столица средневекового государства Ширван-шахов — культурный и торговый центр-город Шемаха. Большая часть исследователей считает основоположником тариката Халва- тийа Пира ‘Умара Халвати. Однако такие ученые как Ханс Иоахим Кисслинг и Мустафа Ашкар признают, что ведущая роль в формировании тариката принадлежала Саййиду Йахйе Ширвани Бакуви, который в своих трактатах изложил основные принципы этого ордена и описал этапы прохождения мистического Пути самосовершенствования. Именно благодаря этой роли за шейхом закрепилось прозвище Пир-и Сани, что означает «Второй пир (настав-