Доклады Международного конгресса ИИСАА. Т. 1

II. Middle East, Caucasus and Central Asia / Ближний Восток, Кавказ и Центральная Азия Доклады Международного конгресса по источниковедению и историографии стран Азии и Африки. Т. 1. 2020 193 mentioned Kashghar ruler Sultan Satuq Bughra Khan, claimed his father’s place. The struggle continued among their descendants. Then the tadhkira narrates the life of Afaq-khwaja, son of Muhammad Amin. Thus, the above-mentioned tadhkiras are important sources on the history of Islam and the Uwaysi Sufis in Central Asia in the 16th–18th Centuries. Keywords : awliya’; tadhkira ; Sufism; Islam; Eastern Turkestan; Central Asia; Kashghar; Qarakhanids; Khwajagan-Naqshbandiyya; Uwaysiyya ; Mahdum-i A‘zam; Afaq-khwaja. Молотова Э. М. (Институт востоковедения, Алма-Ата, Казахстан) Письменные памятники Восточного Туркестана об аулийа’ Аннотация: Статья посвящена таким среднеазиатским нарративным аги- ографическим сочинениям, как « Тазкира-йи Бугра-хан », « Тазкира-йи Х в аджа Кутб ад-дин Ираки » и « Тазкира-йи Саййид Афак-х в аджа », освещающим дея- тельность святых Восточного Туркестана разных периодов. « Тазкира-йи Бугра-хан » повествует об истории проникновения ислама в Кашгар в эпоху Караханидов (Х в.), о его распространении среди тюркских народов и о возникновении традиции Увайсийа в данном регионе. Анонимный автор сочинения большое внимание уделяет истории распространения ислама караханидским правителем султаном Сатук Бугра-ханом и его потомками, а также роли шейхов- увайсийа в проповеди ислама и толковании шариа‘т а. Султан Сатук Бугра-хан был первым среди тюркских хакан ов, кто принял ислам в Восточном Туркестане. После принятия ислама султану было дано арабское имя ‘Абд ал-Карим. Тазкира называет его первым увайс ом на тер- ритории восточно-туркестанского региона. Свергнув с престола своего дядю Угулчак Кадыр-хана, султан Сатук Бугра-хан стал правителем Караханидского государства и, распространяя ислам, значительно расширил территорию госу- дарства. В данном источнике рассказывается о деятельности 40 шейхов- увайсийа и 12 стариц- увайсийа , среди которых, в частности, упоминается шейх- увайсийа Кутб ад-дин. Следующее сочинение — « Тазкира-йи Х в аджа Кутб ад-дин Ираки » — посвящено жизнеописанию этого шейха. Согласно тазкире , он получил инициацию от пророка Хидра, который передавал знания Кутб ад-дину, пока тот не достиг возраста 41 года. Достигнув совершенства в знании, шейх отправился в сторону Могулистана в город Кашгар. Х в аджа Кутб ад-дин также занимался обучением учеников в традиции Увайсийа и довел их до своего уровня священного знания. Немаловажное значение имеет сочинение « Тазкира-йи Cаййид Афак- х в аджа », повествующее о деятельности потомков популярного в мусульман- ском мире суфия тарикат а Х в аджаган-Накшбандийа — Махдум-и А‘зама. Это сочинение повествует о кровопролитной борьбе между сыновьями этого