XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 1

78 XXXI Международный Конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки Секция II истории представляли собой сочетание родословий (обычно в форме некрологов) и отрывочных летописаний, отмечавших климатичские и социальные кризисы и аномалии. Два краеведа, которым посвящен этот доклад, добавили к канону этнографические сведения и данные по литературе. Интерес к генеалогиям связан с тем, что основная борьба в первой половине ХХ в. в Хадрамауте шла вокруг двух полярных принципов—унаследованного статуса и приобретенного статуса. Первый принцип утверждали представители привилегированных социальных слоев—потомкиПророка, мусульманские ученые, племенное население. Второй принцип выдвигали представители непревелигированных страт, в основном просвященные горожане, к которым принадлежали и наши краеведы. Мухаммад Абд ал-Кадир Ба Матраф (1915–1988). Уроженец аш-Шихра, он печатал краеведческие статьи в куайтийском официозе «ал-Ахбар» и в жур- нале «ат-Тали‘а». После революции 1967 г. вошел в комитет Йеменского единства, в исполком Йеменского союза писателей, был членом Йеменского центра культурных исследований и редколлегии журнала «ал-Хикма». Автор многих трудов, например: • «Семеро павших героев» («аш-Шухада ас-саб‘а, 1974») о борьбе жителей города аш-Шихр с португальским флотом в XVI в. как общехадрамаут- ской кампании; • «На пути к власти» («Фи сабил ал-хукм» 1977) о приходе к власти дина- стии ал-Ку‘айти; • «Здесь были феодалы» («ал-Икта‘иун кану хуна», 1983) о том, как видится в НДРЙ социально-политическое устройство Хадрамаута эпохи британ- ского протектората. Творческое наследие Ба Матрафа включает сборник стихов и рассказов «На корабле жизни», драматические произведения, книги по истории народной поэзии, словарь хадрамийского диалекта и словарь пословиц и поговорок, работы по племенному составу населения. Ряд его трудов до сих пор не опу- бликован. Абд ал-Кадир Мухаммад ас-Саббан (1921–1999), уроженец Сейуна, неза- долго до Второй мировой войны стал одним из основателей сейунского Моло- дежного клуба, активно печатался в местной прессе. Член многих организаций, выступавших за объединение Хадрамаута. После 1967 г. и до самой смерти он возглавлял сейунское отделение Йеменского центра культурных исследова- ний. Историк, публицист, этнограф, драматург и поэт, он спас от уничтожения архив суланов ал-Касири и открыл его для работы йеменским и зарубежным ученым. Как у Ба Матрафа, творческое наследие ас-Саббана богато и недоста- точно введено в научный оборот. Выделим его исследование, вдохновленное пятитомным трудомАбдаллаха Убайдиллаха ас-Саккафа (1883–1956) «Истории хадрамийских поэтов». Ас-Саббан в компактной работе «Литературное движе- ние в Хадрамауте» («Ал-Харака ал-адабиййа фи Хадрамаут» сделал смелую