XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 2

20 XXXI Международный Конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки Секция XIII не европоцентрично. «Геополитическая привилегия» африканцев в процессе их накопления и ретрансляции состоит не только благодаря современным коммуникациям. Владение многими европейскими языками способствует обновлению эпистемологии знания, его содержания, контекстов и терминологи- ческого диапазона. Лексемы: «Глобальная Африка», «Афротопия», «Афропея», «Афроцентризм», «Афрополитизм», «Африканский ренессанс» — наводнили научно-популярную литературу, СМИ и Интернет, войдя в словарь постколо- ниальных исследований. Движение за эпистемическую свободу набирает обороты. Современная текстура знания напоминает матрицу. Эпистемологию знания можно рассма- тривать как своего рода интегральную схему, которая передает информацию, полученную с помощью новых технологий. Сама постколониальная теория, подобно матрице, где информация активно накапливается и генерируется, может сосуществовать с другими. «Интеллектуальный суверенитет», содей- ствуя деколонизации, направлен на реабилитацию произведенных за пределами Старого и Нового Света знаний и превращение их в коллективную собствен- ность в противовес традициям империализма, колониализма, эксплуатации и любым формам доминирования. Знания — результат коллективной деятельности— развиваются благодаря индивидуумам. В постколониальных условиях они способны трансформи- ровать не только онтологию и геополитику знания, но и социокультурную реальность. Грибанова В. В. (Институт Африки РАН, Москва) Участие эмигрантов из Российской империи в политической и экономической жизни Южной Африки на рубеже XIX–XX вв. До начала 1880-х гг., времени обнаружения в Южной Африке крупнейших месторождений сначала алмазов, а затем и золота, эмиграция из Российской империи на юг африканского континента была единичной. Массовая эмиграция из России в Южную Африку началась как раз в это время, и это была в основ- ном еврейская эмиграция из западных частей Российской империи. Всего с 1880-х гг. до начала Первой мировой войны до 40 тысяч евреев из России оказались в Южной Африке. 1 Они уезжали не только спасаясь от погромов, но и по экономическим и политическим причинам. Увеличение численно- сти выходцев из Российской империи наглядно видно на примере г. Кейп- 1 Mendelsohn R., Shain M. The Jews in South Africa. Johannesburg & Cape Town: Jonathan Ball Publishers, 2008. P. 33.