XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 2

34 XXXI Международный Конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки Секция XIII попытки создать методы разрешения конфликтов должны строиться на базисе психологии; • наблюдается замена традиционной шкалы оценки действий насильника западными морально-этическими категориями; • амбивалентная политика, проводимая нигерийским правительством, является следствием наличия в общества плюрализма мнений. Ивкина Н. В. (РУДН, Москва) Концепции колониализма и антиколониализма в африканской историографии Период европейского колониализма в Африке является самым острым и проблемным в африканской историографии. В рамках его изучения сталки- ваются две парадигмально противоположные тенденции — антиколониальная и неоколониалистская. В основе идейно-теоретических различий лежит отно- шение к последствиям данного периода в истории Африки. Большинство африканских ученых придерживаются мнения, что коло- ниализм с его эксплуататорской жестокостью является главным «тормозом» развития Африки, а также причиной, по которой страны до сих пор остаются под влиянием бывших метрополий. Современным воплощением идей данной группы ученых является феномен «нового типа колониализма» и изучение процесса использования африканских ресурсов европейскими странами. Более узкая группа исследователей склонна к апологетической концепции, основанной на оправдании деятельности колонизаторов. В основе их идеи лежит предположение, что именно колониальный захват африканских земель способствовал развитию местных племен, окультуриванию и приспособлению людей к жизни. Кроме того, выдвинута гипотеза, что без европейского вмеша- тельства африканские народы не достигли бы современного уровня развития. Теоретической базой исследования концепции антиколониализма являются классические доктрины западных «буржуазных» представлений (в том числе производные от либерально-идеалистической парадигмы). Так, например, активно происходит поиск подмены понятия и вместо «колонизации» активно внедряют «колониализм», который и выдают за семантическое оправдание господства европейских стран над африканскими. Также отличительной чертой данной точки зрения является нежелание отводить особое место эпохе колони- ализма в истории Африки (доминирование тезиса о том, что последствия коло- ниализма слишком преувеличены по сравнению с внутренними процессами, происходящими в Африке: конфликты, миграция и др.). Среди африканских исследователей, разделяющих эту позицию, можно выделить работыА. Кагаме, А. Аджайи, Т. Тамуно, А. Афигбо, М. Овусу и др.