XXXI Международный конгресс ИИСАА. 23–25 июня 2021 г. Т. 2

84 XXXI Международный Конгресс по источниковедению и историографии стран Азии и Африки Секция XIII Радость родителя — смех его ребенка. (mwana+wake>mwanake) • с существительными 1–11 предметных классов (явление характерное только для пословиц) A-omba-ye chumvi hu-ombea 3SG-просить-REL.CL1 CL9соль HAB-просить.TRANS chungu-che CL7горшок-CL7+POS.PRON.3SG Тот, кто просит соль, обычно просит для своего горшка. (chungu+chake>chunguche) Таким образом, в пословицах, ввиду логико-семантических особенностей их употребления, наиболее продуктивно слияние притяжательного местоиме- ния 3 л. ед. ч. с определяемым существительным; данный пласт языка хранит в себе архаичные черты, активно используя не только широко употребляемые сокращенные лексические формы, но и те, что не функционируют в совре- менном языке; пословицы демонстрируют некоторые нерегулярные формы элизии на стыке морфем. Шатохина С. А. (СФУ, Красноярск) Танзанийский жестовый язык: историческая ретроспектива и сопоставительный анализ лексики Жестовые языки представляют собой естественные лингвистические системы, обладающие уровневой организацией и полностью сопоставимы со звуковыми языками во всех аспектах функционирования языковой структуры. Развитие и становление жестовых языков тесно связаны с образованием специ- ализированных учебных заведений для глухих и слабослышащих, поскольку витальность жестовых языков зависит от возможности носителей коммуни- цировать. Лексикостатистический анализ базовой лексики и исторические сведения позволяют выявить генетическое родство жестовых языков. История развития жестовых языков Африки непосредственно зависит от истории колонизации и деятельности различных миссий. Первой специализи- рованной школой Танзании стала школа для глухонемых Табора, основанная в 1963 г. Римско-католической церковью. В 1974 г. Танзанийское общество глухих основало Дар-эс-Саламскуюшколу для глухих в Бугуруни. Лютеранская церковь также открыла две специальные начальные школы в 1981 г.