военной и религиозной жизни Тибета, Китая, Джунгарии и других соседних
государств. Немаловажную роль в этом процессе играли духовные и светские
лидеры Тибета и их внешняя и внутренняя политика.
В 1747 г., после смерти Пхолханэ, правление которого было отмечено про-
должительным периодом стабильности в Тибете после вторжения джунгаров
(1717–1720) и междоусобной войны 1727–1728 гг., к власти в Тибете пришел
его сын Гьюрмэ Намгьел, отличавшийся воинственностью и настроенный на
установление независимого правления. Гьюрмэ Намгьел не обладал полити-
ческой прозорливостью своего отца, благодаря которой тот, демонстрируя
лояльность по отношению к цинским императорам, фактически правил Тибетом
самостоятельно. Oн стал предпринимать действия, направленные на отрыв
Тибета от административных структур империи, и даже пошел на контакты
с джунгарами, которых цинские правители считали своими главными против-
никами. В 1750 г. он был убит амбанями, которые в свою очередь были убиты
сторонниками Гьюрмэ Нмагьела. После проведения цинскими властями офици-
ального расследования этого мятежа, институт светских правителей Тибета был
ликвидирован. В результате проведения административной реформы власть
в Тибете была передана Далай-ламе VII, а контроль над Тибетом со стороны
цинских властей значительно усилился.
Васькин И. А. (СмолГУ, Санкт-Петербург)
Культурные связи между СССР и Ираном
в 1917–1941 гг.
Почти сразу после Октябрьской революции, в 1922 г., Советская Россия
отдает имущество Урмийской духовной миссии Персидскому правительству.
Параллельно, Государственный Эрмитаж в созданном в 1920 г. Отделе Востока
организовал ряд выставок («Сасанидские древности» в 1922 г., «Мусульман-
ские изразцы» в 1923 г., «Средневековые памятники Ирана, Кавказа и Средней
Азии»), познакомивших советских граждан с культурой Ирана разных периодов
его истории. В 1922 г. РСФСР предоставила 100 мест персидским студентам
для обучения в Советской России.
В 1933 г. «Востоккино» согласует с шахом Ирана создание фильма
«Персия». В связи с 1000-летием рождения Фирдоуси в начале августа 1934 г.
в СССР была утверждена культурная программа, посвящённая этому юбилею.
4 октября 1934 года открылся научный конгресс в Тегеране, посвящённый
Фирдоуси, а в Ленинграде и Москве была открыта выставка «Шах-Намэ
и изобразительное искусство Ирана, Кавказа и Средней Азии».
В середине-конце сентября 1935 г. в Ленинграде состоялся III Междуна-
родный конгресс иранского искусства, где присутствовали представители
Школа молодого востоковеда — 2015
485
