Секция V
98
С началом ХХ в. сбор денег среди местного мусульманского населения
различными представителями турецких организаций для финансовой помощи
Османской империи стал одним из новых видов взаимоотношений между
Османским государством и местным населением. Парадоксальная ситуация
сложилась во время Балканских войн, когда российские подданные фактически
оказывали помощь обеим сторонам. Однако денежные суммы, собранные на
территории Туркестана, были не очень крупными и часто изымались россий-
скими полицейскими чиновниками
1
.
Обычно сбор этих средств осуществляли татарские и азербайджанские
купцы, которые через Баку и Санкт-Петербург направляли их в Турцию
2
.
Российскими властями были зарегистрированы случаи, когда в Туркестане
появлялись турецкие подданные, выдававшие себя за служителей «гроба
Магомета» или турецких чиновников. Они распространяли ложные слухи
о положении дел на фронтах балканской войны и под предлогом помощи
единоверцам занимались сбором пожертвований в пользу Турции
3
. В таких
случаях российские власти конфисковывали собранные средства, а иностран-
ных граждан депортировали за пределы страны
4
.
К. С. Васильцов (МАЭ РАН, С.-Петербург)
Рукопись Хикайат-и мазарха-йи кухистан из архива
И. И. Зарубина (Ф. 121, оп. 1,336. ИВР РАН)
К настоящему времени в отечественном востоковедении и этнографи-
ческой науке накоплен довольно большой фактический материал о культе
святых (ар.
аулийа’
) и местах поклонения (ар.
мазар
, перс.
зийаратгах
)
в Центральной Азии. Прежде всего, следует упомянуть работы О. А. Суха-
ревой, Г. П. Снесарева, В. Н. Басилова, Р. Я. Рассудовой, В. Л. Огудина
и др., в которых рассматриваются обычаи и обрядовые практики, приво-
дятся легенды и фольклорные материалы, связанные со святыми местами
и культом святых.
Нельзя вместе с тем не признать, что степень изученности данной про-
блематики по отношению к Западному Памиру пока остается недостаточной,
хотя, разумеется, тему почитания святых и святилищ в той или иной степени
затрагивали в своих трудах А. А. Бобринской, М. С. Андреев, И. И. Зарубин,
М. С. Кисляков, из современных авторов — Т. Каландаров.
1
ГАРФ, ф. 102, оп. 1912, д. 74, ч. 84, л. 18 об.
2
Там же, л. 18. Местные полицейские чиновники особо отмечали сочувственное
отношение к Турции именно неместных купцов — «татар — выходцев из Кафказа».
3
ГАРФ, ф. 102, оп. 1913, д. 300(1), лл. 131–131 об.
4
Там же, л. 133.
