знаках социального престижа и воинской доблести (пояс и знамя), данные
о хозяйственной деятельности (отгонное скотоводство, земледелие, облавные
охоты), а также указания о добычи полезных ископаемых, строительстве обо-
ронительных сооружений и др.
Тема 3
. Обряды «перехода» и знаковые обозначения культуры. Это посто-
янно повторяющийся мотив «печали» по поводу ухода из жизни героя и сожа-
ление о том, чем он «не насладился», упоминание об изготовлении заместителя
умершего, составе сопроводительного инвентаря (изделиях из драгоценных
металлов, сосудах), а также сопроводительном захоронении «скакуна».
Некоторые из приведенных сведений (установка рядов камней-балбалов,
значение поясных наборов и сосудов в погребальном обряде, сопроводительное
захоронение коня) имеют несомненное подтверждение в археологических мате-
риалах. В целом, модель традиционной культуры, которуюможно восстановить
по данным рунических надписей-эпитафий, сближается с этнографической
культурой скотоводческих народов Саяно-Алтая, но выглядит более жесткой,
насыщенной и архаичной.
Семенов В. А.(ИИМК РАН, Санкт-Петербург)
Проблемы кочевого скотоводства степной Евразии
Проблема возникновения скотоводства была поставлена еще при суще-
ствовании ГАИМК в 30-х годах прошлого века. Этой проблемой занима-
лась небольшая группа исследователей: М. И. Артамонов, В. В. Гольмстен,
М. П. Грязнов и Г. П. Сосновский. Эта группа установила на основании
археологических материалов, что в степях Евразии до кочевников в бронзо-
вом веке господствовало оседлое земледельческо-скотоводческое хозяйство
1
.
Это касалось срубно-андроновских племен и частично «катакомбников».
Затем племенная верхушка перешла к кочеванию, а остальные так и остались
пахарями.
Расширение круга археологических источников, открытие крупных
кочевнических культур в Центральной Азии не соответствует выводам марк-
систских ученых о сменах экономических формаций. Безусловно, скотово-
ды-кочевники могли засевать небольшие пригодные для земледелия участки,
но это отнюдь не значит, что эта деятельность играла существенную роль
в их жизнеобеспечении. Кроме того само по себе кочевание имеет в разных
регионах степной Евразии совершенно неодинаковые масштабы. На террито-
рии современного Казахстана перекочевки в зависимости от поголовья скота
могут охватывать сотни километров, в горностепных районах существовало
1
Клейн Л. С.
Возникновение кочевого скотоводства // Скифо-сибирское культурное
единство. Кемерово, 1980. С. 30–36.
Секция XII
344
