Локальное наследие и глобальная перспектива. 24-29 апреля 2014 г. - page 345

Литература стран Азии и Африки
343
пользовался несколькими персидскими источниками, но главной опорой для
него послужил трактат Джами «Рисāла-и ‘ар╛╓». До Джами в персидском «ару-
доведении» уже были известны такие сочинения, как «ал-Му‘джам», «Джам‘-и
му╜та╘ ар» и др. Поэтому Джами достаточно кратко объясняет терминологию
‘ар╛╓а и приводит только основные стихотворные размеры.
Полагая, что на тюркском языке не существовало специального трактата,
Навои поставил целью подробно рассмотреть все явления и понятия, связанные
с‘ар╛╓ом, такие как ба╝р (метр в его «теоретической» идеальной форме), вазн
(метр в его реальном воплощении, когда речь идет о стихотворных размерах,
реально встречающихся в поэзии) и дā’ира (круг 1).
Во многом взгляды Навои и Джами совпадают. И у Джами, и у Навои коли-
чество джуз’ов (стоп), зи╝āфов (изменений, допустимых в основных стопах),
и фур╛ ‘ (вариантов стихотворных размеров) —одинаковы: 6 джуз’ов, 45
зихафов и 60 фуру‘. Для сравнения: число зи╝ā фов в трактатах «ал-Му‘джам »
и «Фун╛н ал-бал ā╒а» — 35, в «Рисāлат-и ‘ар╛╓» Бабура — 44.
Джами рассматривает «круги» (дā’ира ) исходя из «арудоведения» того
времени и приводит 4 круга. Навои в дополнение к ним добавляет еще 3 круга,
которые были изобретены им самим. Из них два метра: кāмил из круга «дā’ира-и
му╜тали╚а» и метр ╚ав╖л из круга « дā’ира-и муштабиха» — Навои считает
благозвучными и открывает традицию создания стихов в этих размерах на тюрк-
ском языке. Если учесть, что эти метры ранее были присущи только арабской
и персидской поэзии, то будет понятно новаторство Навои в этой сфере.
В трактате Джами приведено всего 14 основных метров и около 150 произ-
водных поэтических размеров, Навои приводит 19 метров и 160 поэтических
размеров.
1 Создатель ‘ар╛╓а Халил объединил однотипные стихотворные размеры в группы,
расположив схематические изображения этих размеров друг под другом в виде кон-
центрических кругов.