Секция XIV
334
Большинство газелей посвящены традиционной любовной тематике. Цен-
тральным является образ возлюбленной и его характеристики. Часты описания
природы, мотивы разлуки, восхваления, обращения к виночерпию, сетования
на жизнь, высказывания надежд и чаяний, суфийские мотивы. Хирави мастер-
ски применял различные виды раддов, чтобы увеличить силу воздействия на
читателя этих образов и мотивов, а также усилить общий художественный
эффект произведения.
Н. А. Успенская (МГИМО, Москва)
Восток и Запад — диалог культур: к вопросу о духовности
Египетские писатели и критики отмечали духовное родство, которое свя-
зывало их с западной и русской литературой. Можно наблюдать очевидное
сходство между произведений Яхьи Хакки, Юсуфа Идриса, Махмуда Теймура,
братьев Убейдов и многих других арабских писателей первой половины
ХХ в. с произведениями Толстого, Чехова, Горького и др. С одной стороны,
здесь можно говорить о непосредственном влиянии, когда арабские авторы
воспринимали произведения русских писателей в качестве образца. Однако
возникают параллели, которые касаются не столько внешних черт, напри-
мер, сюжета, персонажей, ситуаций, сколько глубокого духовного родства
героев, схожести их характеров, менталитета, поведения в определенного
рода ситуациях.
Нередко такого рода параллели мынаходим в произведениях, авторы которых
не соприкасались и не оказывали непосредственного влияния друг на друга. Тем
не менее, сравнивая поведение героев этих произведений, мы находим много
общего, массу точек соприкосновения, что позволяет поставить их рядом друг
с другом и даже попытаться понять, как бы они поступили, если бы ситуации,
в которых они оказались, изменились каким-то определенным образом.
Возьмем самую сокровенную сферу духовности: общение человека с Богом.
В качестве материала для сравнения рассмотрим следующие произведения: рас-
сказ Яхьи ат-Тахира Абдаллы «Три апельсиновых дерева», повесть Яхьи Хакки
«Светильник Умм Хашим», роман Михаила Булгакова «Белая гвардия», фильм
Федерико Феллини «Ночи Кабирии» и книгу Ивана Ильина «Поющее сердце».
В четырех из упомянутых произведений мы сталкиваемся с примерами
человеческого страдания, которое Иван Ильин называет «солью жизни», тем
ангелом-хранителем, который ограждает человека от пошлости. Героини всех
этих произведений проявляют необыкновенную стойкость и силу в самых
крайних ситуациях. Они встречают эти трудности, с одной стороны, очень
просто, прекрасно понимая, что сами они ничего не могут изменить, но при
этом они не бегут прочь и встречают их мужественно, лицом к лицу. Анализ
этих произведений может помочь нам увидеть сходство и различие восточного
и западного менталитета.
